اخلاق و صنعت مد در اروپای غربی ( اصل مد پایدار ) (2025)

۱۹ فروردین ۱۴۰۴ آپ آرت هنر مدرن در صنعت مد ، پارچه ها و منسوجات ، تجارت و بیزینس مد صنعت مد ، منسوجات ، برند ، مد پایدار ، پارچه ها ، چرا ، چطور ، بازیافت و مد پایدار چیست ؟ ، صنعت نساجی چه تاثیر بر دنیای امروز دارد ؟ ، صنعت نساجی

تصویر :pinterest.com

مجله بنیادی

بحث اخلاق در مورد تعیین مفاهیم انسان درست و نادرست است. تعدادی از مناقشات اخلاقی در رابطه با صنایع وجود دارد که به بحث لباس و پوشش هم ارتباط دارد، به ویژه لباس، کفش، لوازم جانبی و مراقبت از پوست و صنایع وابسته، مهمترین آنها اولاً بازنمایی جنسیت ایده آل و تصاویر بدن است، ثانیاً تقلبی بودن کالاهای مارک دار، ثالثا، شرایط کار، چهارم، اثرات زیست محیطی و پایداری، و پنجم حقوق حیوانات به معنای دقیق فلسفی که نمی توان این مسائل را گفت صرفاً به جنبه های اخلاقی پرداخت زیرا با سیاسی، اجتماعی، حقوقی، اقتصادی همپوشانی دارند و نگرانی های زیست محیطی را بازگو می کنند اما آنها مشکلاتی هستند که در اصطلاح مطرح شده اند رفتار درست و نادرست از دیدگاه اروپای غربیو همچنین صنایع و مصرف کنندگان در این کشورها بیشتر، چون هم مصرف و هم تولید لباس، این بحث ها در غرب اروپا از نظر کیفی بسیار جهانی شده است و متفاوت از مناطق بسیار توسعه یافته دیگر هستند. بسیاری از مشکلات اخلاقی ( در زمینه و حوزه مد پایدار ) ، کمپین ها و مسائل نظارتی کاملاً فراملی هستند زیرا هر دو بازارهای مصرف و سیستم های تولید به شدت جهانی شدن رسیده اند. این یک پارادوکس است در حالی که بسیاری از مصرف کنندگان درگیری مثبت با لباس دارند از نظر دلبستگی عاطفی و همذات پنداری نیز تمایل به داشتن یک تصویر منفی مشخصی از صنعت پشت سر هم در واقع برای آنها وجود دارد و بدبینی گسترده در مورد صنعت مد بوجود آورده است.

اخلاق و صنعت مد در غرب

اروپا

در دهه 2000 تا 2023، بسیاری از شرکت ها متوجه شدند که شرایط آنها به عنوان تامین کنندگان باید در مسئولیت اجتماعی شرکتی (CSR) خود لحاظ شوند

خط مشی.

در اروپا، CSR معمولاً گاهی اوقات به عنوان یک موضوع اجتماعی نیز تعریف می شود محیط زیست، ابتکارات، که فراتر از آنچه توسط قانون مورد نیاز است. این در مقایسه با بسیاری از کشورهای در حال توسعه، که در آنها رعایت قوانین هدف است مسئولیت سازمانی. شرکت های اروپایی نه تنها وارد این حوزه شده اند

از یک نوع دوستی صرف، بلکه به دلیل کمپین های مختلف و مصرف کننده تحریم‌ها شرایط فروشگاه‌ها را در هر دو کشوری که به طور فزاینده مقررات‌زدایی شده بودند، هدف قرار داد اقتصاد داخلی و کشورهای در حال توسعه

با این حال، در آغاز قرن بیست یکم، عموم مردم اروپای غربی علاقه خاصی به اخلاق صنعت مد را در خود نهادینه کرده اند . در مقابل سیاست های قبلی شرکت تدافعی، توسعه طلبانه و بر مدار گسترش بازار بوده است، این در حالی است که شرکت هایی مانند Edun، People Tree و Noir، مد اخلاقی را برای خود برند سازی می کنند. مفهوم نام تجاری، در حالی که خرده فروشان بزرگ، مانند H&M، Topshop و Marks و اسپنسر مجموعه‌های تجارت منصفانه و ارگانیک (یا تا حدی ارگانیک) را به آن اضافه کرده است پیشنهادات را به چندین شرکت کوچکتر هم ادعا کرده اند که "ما می خواهیم این باشیم. ارائه نموده اند " نام تجاری که مسئولیت اجتماعی شرکت را جذاب می کند یک واقعیت غیر قابل انکار است که در سالیان اخیر بیشتر بر آن تاکید شده است و مجله مد Vanity Fair هر سال شروع به انتشار یک شماره سبز کرده است. حتی موزه نمایشگاه های مربوط به مشکلات اخلاقی در صنعت مد، موارد زیادی را به خود اختصاص داده است.

در این مسیر بازدیدکنندگان طرفدار مد پایدار و اخلاقی با بازدید های خود به صورت هدفمند تراز موزه فرهنگ جهانی گوتنبرگ و نمایشگاه "مد منصفانه؟" که دیدگاهی انتقادی از پنبه را ارائه کرد.

تولید، یا نمایشگاه موزه تاریخ فرهنگی نروژ در سال های اخیربا نام “ هیچ چیز ناپدید می شود" در زباله های نساجی و بازیافت به دنبال استفاده مجدد از ضایعات و مواد بازیافتی هستند .افزایش آگاهی از مسائل اخلاقی کسب و کار مد تنظیم شده است در برابر یک پس زمینه تاریک کاهش طولانی مدت قیمت پوشاک، که در این واقعیت منعکس شده است که، در فرانسه، سهم یک خانوار خانواده بودجه اختصاص داده شده به لباس از حدود 10 درصد از سال 1970 به حدود 5 درصد رسیده است که این درصد در سال 2000 به طور فزاینده ای رو به رشد گذاشته به وسیله استفاده از بازایافت و مواد تجدید پذیر و مد پایدار. زیرا تولید پوشاک همچنان به وابسته به تولید و تامین مواد اولیه با کیفیت است، شرکت های مد هنوز در یک شرایطی که روش اصلی به حداقل رساندن قیمت های خارج از کارخانه را در دستور کار خود دارند فشار بر شرایط کار و دستمزد. فشار برای کنترل قیمت ها است محدودیت کلی در تولید لباس. که این موضوع بر کیفیت و نوع ورود محصول به بازار تاثیر بسزایی داشته است اما در دهه اول قرن 21 قیمت پوشاک با گسترش سریع محصولات مد پایدار حتی بیشتر هم کاهش یافته استاین روند از خرده فروشان محلی مانند سوپر مارکت ها و فروشگاه های زنجیره ای شروع و فشار بر تامین کنندگان و کارگران در سطح پایین بازار برای متعادل کردن قیمت ها و بازار. در قیمتتمام شدهدر بخش ها مختلف ، هزینه های مواد و نیروی کار 5-7 درصد از قیمت خرده فروشی را تشکیل می دهند.کاهش قیمت ها با افزایش همراه بوده است حجم مصرف در سال 2020، مصرف کننده متوسط سوئدی 24 کیلو خرید مواد نساجیرا در سبد خرید خود تجربه کرده اند که این افزایش 9 کیلویی در سال از سال 1994 را به نمایش گذاشته است . جای تعجب نیست، این افزایش مصرف منجر به افزایش مشکلات در بازیافت و زباله شده است. در سوئد، حدود 30000 تن لباس از این کشور و از سوی سازمان های خیریه هر سال اهدا می شود، در حالی که تخمین زده شده ضایعات نساجی برای هر نفر در سال 5-10 است. این روند ضایعات در سال های اخیر با مدیریت در بحث مد پایدار دوباره به چرخه خانوار و پوشاک از سوی برندها در کشورهای مختلف بازگردانده می شود .

1. عصر رنسانس (قرن 14 تا 17)

مسائل اخلاقی:

قوانین جمع آوری: دولت ها (به عنوان مثال، در ایتالیا، فرانسه، انگلستان) قوانینی را برای تنظیم لباس بر اساس طبقه اجرا کردند. هدف از این قوانین جلوگیری از تجمل بیش از حد و حفظ نظم اجتماعی بود، اما نابرابری طبقاتی را تقویت کرد.

استثمار کارگری و طبقاتی: مد توسط صنعتگران ماهر و اغلب تحت محدودیت های صنفی ساخته می شد. در حالی که اصناف تا حدی از حقوق کارگران حمایت می کردند، کارگران طبقه پایین (مانند رنگرزان و بافندگان) حمایت های کمتری داشتند.

دیدگاه های اخلاقی و مذهبی: مد به عنوان نشانه ای از غرور و غرور تلقی می شد که اغلب با آرمان های مسیحی فروتنی و فروتنی در تضاد بود.

2. روشنگری و انقلاب صنعتی (قرن 18-19)

مسائل اخلاقی:

تولید انبوه: ظهور کارخانه‌های نساجی منجر به تولید لباس‌های سریع‌تر و ارزان‌تر شد - اما به قیمت شرایط کار اخلاقی.

کار کودکان: استفاده گسترده از کودکان و زنان در کارخانه‌های نساجی، اغلب در محیط‌های ناامن، غیربهداشتی، و دستمزد کم.

استعمار و برده داری: صنایع مد اروپایی به شدت به پنبه مزارع برده و مواد عجیب و غریب از مستعمرات وابسته بودند، که مسائل اخلاقی عمده ای را در مورد استثمار ایجاد می کرد.

3. اوایل تا اواسط قرن بیستم

مسائل اخلاقی:

محدودیت‌های زمان جنگ: در طول جنگ جهانی اول و دوم، دولت‌ها صرفه‌جویی اخلاقی را ترویج می‌کردند - پارچه را جیره‌بندی می‌کردند و مد سودمندی را ترویج می‌کردند (مثلاً در بریتانیا). این امر سادگی و آگاهی از منابع را تشویق می کرد.

مصرف‌گرایی پس از جنگ: ظهور لباس‌های آماده و مد سریع در دهه‌های 1950-1970 منجر به مصرف انبوه شد و نگرانی‌های اولیه در مورد مادی‌گرایی و زباله‌های محیطی ایجاد کرد.

شرایط کار: با حرکت تولید مد به کشورهای در حال توسعه، انتقادات اولیه در مورد برون سپاری شرکت های غربی برای بهره برداری از نیروی کار ارزان مطرح شد.

4. اواخر قرن 20 تا کنون

موضوعات اخلاقی کلیدی:

پایداری و محیط زیست:

افزایش آگاهی در مورد آلودگی، استفاده از آب، و ضایعات نساجی (به ویژه با ظهور برندهای مد سریع).

جنبش های اکو مد در دهه 1990-2000 ظهور کردند. طراحان شروع به استفاده از مواد آلی یا بازیافتی کردند.

تجارت عادلانه و حقوق کار:

نگرانی های اخلاقی عمده پس از تراژدی هایی مانند فروپاشی رانا پلازا (2013).

گروه های فعال در اروپای غربی برای حقوق کار بهتر و زنجیره تامین اخلاقی تلاش می کنند.

تخصیص فرهنگی:

انتقاد فزاینده از برندهای مد غربی با استفاده از نمادها، منسوجات و طرح‌های غیرغربی بدون اعتراف یا اعتبار فرهنگی مناسب.

حقوق حیوانات:

کمپین های ضد خز (به ویژه توسط PETA و گروه های اروپایی حقوق حیوانات).

ظهور جایگزین های مد وگان و بدون ظلم.

شفافیت و قابلیت ردیابی:

مد اخلاقی در اروپا در حال حاضر شامل مسئولیت پذیری برند است - بسیاری از برندها گزارش های پایداری را منتشر می کنند و زنجیره تامین خود را ردیابی می کنند.

جنبش های اخلاقی مدرن برجسته در اروپای غربی:

ابتکار مد اخلاقی EFIمد پایدار را در اروپا از طریق مشارکت های صنعتگران جهانی ترویج می کند.

انقلاب مد (بریتانیا): پس از رانا پلازا تأسیس شد و با شعار «چه کسی لباس‌های من را ساخت؟» به دنبال شفافیت است.

مقررات اتحادیه اروپا: افزایش قوانین زیست محیطی و ممنوعیت شستشوی سبز، میکروپلاستیک ها و اقدامات ناپایدار.

پاسخ به مد لوکس: برندهایی مانند Stella McCartney، Gucci و Chloé اصول اقتصاد پایدار یا دایره ای را پذیرفته اند.

خلاصه تم ها در طول زمان:

طبقه و محرومیت ← رنسانس

استثمار کارگری ← عصر صنعتی

استعمار و نژاد → قرن 18-20

تخریب محیط زیست → اواخر قرن 20-21

اخلاق و هویت مصرف کننده

بخش اول مطلب :اخلاق و صنعت مد در اروپای غربی ( اصل مد پایدار )